سورة النساء مدنية آياتها مائة وسبعون وست كوفي وخمس حرمي وبصرى وسبع شامي خلافها اثنتان أن تضلّوا السّبيل [ الآية : 44 ] كوفي عذابا أليما [ الآيتان : 18 ، 138 ] . شامي . ص : تسّاءلون الخفّ كوف واجررا * الأرحام ( ف ) ق واحدة رفع ( ث ) را ش : أي : قرأ الكوفيون : الّذى تسآءلون به [ النساء : 1 ] بتخفيف السين ، والباقون بتشديدها ( 1 ) . وقرأ ( 2 ) ذو فاء ( فق ) حمزة : والأرحام [ النساء : 1 ] بجر الميم ، والباقون بنصبها . وقرأ ( 3 ) ذو ثاء ( ثرا ) أبو جعفر : فواحدة أو ما ملكت [ النساء : 3 ] برفع التاء ، والباقون بنصبها . وتفاعل للمشاركة صريحا ف « تساءلتم » ( 4 ) مضارعه : تتساءلون ( 5 ) . وجه تخفيف تسآءلون [ النساء : 1 ] : حذف إحدى التاءين تخفيفا ك تظهرون [ البقرة : 85 ] . ووجه تشديدها ( 6 ) إدغام التاء [ فيها ] ( 7 ) على ما تقرر في : الصالحات سّندخلهم ( 8 ) [ النساء : 122 ] ، [ وهو المختار ] ( 9 ) ؛ لقربه من الأصل . ووجه خفض والأرحام [ النساء : 1 ] عطفها ( 10 ) على الهاء المجرورة من غير تقدير . وهو جائز ( 11 ) عند الكوفيين ، أو ( 12 ) أعيدت الباء ، ثم حذفت ، للعلم بها حيث كثرت ( 13 ) . أو أنها مقسم بها مجرورة بواو القسم ؛ تعظيما لها ؛ حثا على صلتها نحو : والتّين والزّيتون [ التين : 1 ] على التقديرين . واعلم أن مذهب أكثر البصريين اشتراط إثبات الجار في المعطوف لفظا به نحو : به

--> ( ( 1 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 185 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 389 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 96 ) ، التيسير للدانى ( 93 ) السبعة لابن مجاهد ( 226 ) تفسير الرازي ( 3 / 131 ) ، النشر لابن الجزري ( 247 ) . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 185 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 390 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 96 ) ، البحر المحيط ( 3 / 157 ) ، التيسير للدانى ( 93 ) . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 186 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 394 ) ، الكشاف للزمخشري ( 1 / 245 ) ، المجمع للطبرسي ( 2 / 4 ) ، تفسير الرازي ( 3 / 138 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 247 ) . ) ( ( 4 ) في م ، ص : فتسال . ) ( ( 5 ) في م ، ص : تسألون . ) ( ( 6 ) في ز : تشديدهما . ) ( ( 7 ) سقط في ص . ) ( ( 8 ) في م ، ص : سيدخلهم . ) ( ( 9 ) سقط في م . ) ( ( 10 ) في م ، ص : عطفه . ) ( ( 11 ) في م ، ص : جار وهو . ) ( ( 12 ) في د : و . ) ( ( 13 ) في ز : كسرت . )